با به پایان رسیدن داوری نهمین دوره ی جایزه ی هوشنگ گلشیری، برترین مجموعه داستان های منتشرشده در سال 1387 انتخاب شدند.

مسوولیت آنچه که بر جعفر پناهی رفته است و برسر همه جعفر پناهی‌ها به‌طور مستقیم بر عهده‌ وزارت ارشاد است. اگر خبط و خطایی از او سر زده مسوولیت آن متوجه سوء‌ مدیریت و سیاست غلط مسوولین سینمایی وزارت ارشاد است که آن‌چنان راه‌ها را بسته‌اند که راهی دیگر جز این باقی نمانده است.

موسسه ماهور آلبوم؛ آلبوم اشعار ژاک پرِوِر (J.Prevert) را با ترجمه و صداي احمد شاملو را منتشر كرده و امير صادقی کُنجانی؛ آهنگسازی اين آلبوم را برعهده دارد.

سيمين بهبهانی که به دعوت شهرداری پاريس برای برگزاری روز جهانی زن عازم فرانسه بود توسط نيروهای امنيتی ممنوع خروج شد.

روزنامه کیهان اتهام جعفر پناهی را «فیلمی مخفیانه و ضدانقلابی برای پخش و انتشار در خارج از كشور» اعلام کرد.

کمیته فرهنگی سازمان ادوار تحکیم با صدور اطلاعیه ای به دستگیری جعفر پناهی کارگردان مدافع حقوق بشر، شهیر و مستقل ایرانی اعتراض نمود.

سیدمحمد خاتمی مدیرعامل بنیاد باران در مراسم رونمایی از سایت گنجینه باز نسخه های خطی ایرانی اسلامی با تاکید بر اینکه باید با نگاه به آینده بتوانیم در زمان خود زندگی کنیم، گفت: در دنیای امروز نمی توان جامعه را به رفتن به راه خاصی وادار کرد و اگر جامعه خواست راه خاصی را برود، نمی توان با بخشنامه و زور جلوی آن را گرفت.

محافل هنری جهان به ادامه بازداشت جعفر پناهی اعتراض می‌کنند. اعضای خانواده و برخی از همکاران این کارگردان نامدار سینمای ایران را آزاد شده اند، اما پناهی به همراه دو همکار خود همچنان در زندان اوين به سر می‌برد.

رامین جهانبگلو، استاد ایرانی دانشگاه تورنتو در کانادا جایزه صلح سال ۲۰۰۹ یک انجمن وابسته به سازمان ملل را از آن خود کرد. جایزه صلح سازمان ملل «خانه آسیا» شامگاه سه شنبه ۱۱ اسفند در بارسلون اسپانیا به این پژوهشگر و فیلسوف ایرانی مقیم کانادا اهدا شد.

جعفر پناهی، کارگردان و فیلم‌ساز ایرانی به همراه همسر، دخترش و میهمانان‌اش توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.

عباس کیارستمی، سینماگر سرشناس و معتبر ایرانی در سطح جهانی، در واکنش به دستگیری جعفر پناهی دیگر فیلمساز، سرنشناس ایرانی نامه ای سرگشاده منتشر کرد.
 
در ابتدای این نامه آمده است: «نمی‌دانم این نامه را خطاب به چه کسانی می‌نویسم، اما می‌دانم چرا می‌نویسم و باور دارم که نوشتن آن دراین وضعیت ضروری و اجتناب‌ناپذیر است، چرا که دوفیلمساز ایرانی، دو فیلمساز وابسته به جریان سینمای مستقل ایران در بندند.»

در ادامه این متن آمده: «به عنوان یک فیلمساز، از همین جریان سینمای مستقل، سال‌هاست که دیگر امیدی به نمایش فیلم‌هایم در کشورم ندارم و سال‌هاست که با ساختن فیلم‌های شخصی و کم‌هزینه، به کمک و همراهی وزارت ارشاد به عنوان متولی سینمای ایران چشم امید ندارم. من برای گذران زندگی به عکاسی روی آورده‌ام و از درآمد آن، فیلم‌های کوچک و کم‌هزینه می‌سازم و به پخش غیرقانونی نسخه‌های تکثیرشده فیلم‌هایم اعتراضی نمی‌کنم چرا که این تنها راه ارتباط من با مخاطبان هموطنم است.»

او با اشاره به دیدگاه موجود در وزارت ارشاد در مورد فیلم هایش می نویسد: «دیگر سال‌هاست حتی به این بی‌توجهی وزارت ارشاد و مسوولان سینمایی اعتراض هم نمی‌کنم، حتی اگر نپذیریم که سال‌هاست مسوولان سینمایی کشور به عنوان بازوی فرهنگی دولت بین فیلمسازان خودی و غیرخودی فرق می‌گذارند، براین باورم که آنها به هیچ روی به سینمای مستقل عنایتی ندارند. این گناه ما نیست که فیلم سازیم و تنها از طریق فیلمسازی است که می‌توانیم زندگی کنیم. این نه فقط یک انتخاب که برای ما یک ضرورت حیاتی است. من برای حل این مشکل راه‌حل‌های خود را یافته‌ام. بی‌حمایت‌های مرسوم و رایج که غالب اهل سینما در ایران از آن بهره‌مند هستند، فیلم‌های مستقل و کوچک خود را می‌سازم و به این دلخوشم که نام و اعتباری برای کشورم و مردمی که دوستشان دارم کسب می‌کنم و تنها ضرورت کار‌کردن است که فیلمی در خارج از کشورم می‌سازم که در نهایت سلیقه یا انتخاب من نیست.»

کیارستمی با اشاره به وضعیت جعفر پناهی در ادامه این متن آورده است: «اما جعفر پناهی و دیگران سال‌هاست می‌کوشند تا از نهاد‌های رسمی و دولتی یاری بجویند و راه‌های رفته و شکست‌خورده را بارها می‌آزمایند و هم‌چنان به در بسته می‌خورند. او نیز سال‌هاست به امید نمایش عمومی فیلم‌هایش و به امید همراهی و مساعدت قانونی نهادهای مسوول سینما در ایران به‌دنبال یافتن راه‌حل‌های است. او هنوز باور دارد به خاطر اعتباری که فیلم‌هایش برای کشورش به ارمغان آورده است،می‌تواند راه‌حل‌های قانونی بطلبد.»

کارگردان صاحب نخل طلای کن اظهار داشته: «مسوولیت آنچه که بر جعفر پناهی رفته است و برسر همه جعفر پناهی‌ها به‌طور مستقیم بر عهده‌ وزارت ارشاد است. اگر خبط و خطایی از او سر زده مسوولیت آن متوجه سوء‌ مدیریت و سیاست غلط مسوولین سینمایی وزارت ارشاد است که آن‌چنان راه‌ها را بسته‌اند که راهی دیگر جز این باقی نمانده است که برای ساخت فیلم این چنین خود را به مخاطره بیاندازد. او هم از طریق سینما زندگی می‌کند. فیلمسازی برای او ضرورتی حیاتی است. او باید خود را بیان کند و انتظار داشته باشد که نهادهای مسوول سینما سدها و موانع موجود را از پیش پای او بردارند نه آن‌که خود به بزرگترین مانع تبدیل شوند.»

در ادامه این نامه آمده: «شاید مسوولین وزارت ارشاد امروز نتوانند کمکی موثر در حل مشکل جعفر پناهی باشند، ولی باید بدانند که مسوولیت عواقب وخیم و بازتاب زشت و غیرفرهنگی جهانی آن متوجه مدیریت سوء و سیاست‌های غلط این ارگان در همه‌ی این سال‌هاست.من شاید مدافع شیوه‌های تند و جنجالی جعفر پناهی نباشم، اما می‌دانم آنچه او را به این بند انداخته نه یک انتخاب که یک اجبار ناگزیر بوده است. او چوب مسوولانی را می‌خورد که طی همه این سال‌ها راه را بر او بسته‌اند و تنها کوره راه‌ها و راه‌حل‌های انحرافی و گاه حتی بیراهه‌ها را بازگذاشته‌اند. مشکل جعفر پناهی سرانجام حل خواهد شد، اما کم نیستند جوانانی که اکنون هنر سینما را به عنوان شیوه‌ی بیان و راه زندگی خود برگزیده‌اند. اینجاست که وظیفه‌ی دولت و وزارت ارشاد به عنوان بازوی اجرایی و فرهنگی دولت خطیرتر می‌شود، چرا که با گروه عظیمی از جوانانی روبه‌رو است که می‌خواهند مستقل و به دور از تکلف‌های اداری، موانع رسمی و تبعیض‌های موجود فیلم بسازند.»

این نامه چنین پایان می یابد: «جعفر پناهی و محمد رسول اف دو فیلمساز سینمای مستقل ایران هستند. سینمایی که در ربع قرن حاضر به عنوان مهم‌ترین عامل فرهنگی نام این کشور را در جهان پرآوازه کرده است آنان به کلیت فرهنگ جهان تعلق دارند. آنان بخشی از فرهنگ سینمای بین‌المللی هستند. آزادی آنان را از بند آرزو می‌کنم و با توجه به آنکه می‌دانم آرزوی محال آرزوی محال نیست، آرزوی قلبی من این است که دیگر هنرمندی به‌خاطر هنر در این سرزمین در هیچ‌بندی نباشد و دیگر سینمای جوان و مستقل ایران با موانع، بی‌عنایتی‌ها و تبعیض‌ها روبه‌رو نباشد. این مسوولیت شماست و تعریف غایی و نهایت موجودیت شما.»

در بین هنرهای نمایشی؛ تئاتر به جهت ویژگی‌های اجرایی و نگرش خاص اهالی‌اش به مسائل روز جوامع، جایگاه ویژه‌ای دارد. در وصف این سخن همین بس كه نام تئاتر همواره یادآور مصادیقی چون اندیشه و فرهنگ بوده و در هر جامعه‌ای مشتی است نمونه خروار برای سنجش سطح اندیشیدگی و دانش بشری.

منیژه حکمت سینماگر و تهیه کننده و صاحب سبک سینمای ایران این روزها به شدت در رفت و آمدهای مکرر به وزارت ارشاد برای کسب مجوز اکران جدیدترین فیلمش «پوپک و مش ماشاءالله» است؛ رفت و آمدهایی که با توجه به نزدیکی به نوروز، بیشتر هم شده تا فرصت اکران نوروزی برای این فیلم که از تمی اجتماعی برخوردار است از دست نرود.

شعر تازه سیمین بهبهانی، بانوی غزل ایران را بخوانید:

کنفرانس دو روزه مطالعات ایران که بنا بود روزهای جمعه و شنبه، هفتم و هشتم اسفندماه ( ۲۶ و ۲۷ فوریه) در دانشگاه کمبریج برگزار شود، لغو شد.

تابلویی که ده ها سال در گوشه‌ی انبار موزه‌ای در شهر زووله در شمال هلند خاک می‌خورد، اثری از ونسان وان‌گوگ است.

همایون شجریان، درپی لغو کنسرت تبریز توضیحاتی را منتشر کرد. این هنرمند عرصه‌ موسیقی در توضیحاتش که در سایت دل‌آواز منتشر شده است،آورده است:

قرار بود کنسرت همايون شجريان روزهای ۶ و ۷ اسفند ماه جاری در تبريز در محل سالن فرهنگی ورزشی تراکتور سازی برگزار شود که اين کنسرت لغو شد.

داریم با سرزمین خودمان رفتار قرن هجدهمی می کنیم یعنی دو قرن از مدرنیسم واقعی عقبیم. یکی از مزایای مدرنیته این است که مدام خود را نقد می کند و اصلاح می شود اما ما سنت مان مدرن شده است؛ سنتی که نقدش نمی کنیم اما مدام به آن ناسزا می گوییم.

در کنار احراز رتبه های اول تا سوم، سه عکس دیگر از عکاسان ایرانی هم مورد توجه داوران این مسابقه قرار گرفت و تحت عنوان جوایز ویژه (Award of Excellence) از آنها تقدیر شد.

روز سه شنبه، ۲۷ بهمن (۱۶ فوریه)، اسامی برندگان جایزه روزنامه نگاری جورج پولک George Polk برای بهترین فیلم های خبری در سال ۲۰۰۹ انتشار یافت و اعلام شد که تصویربردار ناشناسی که با استفاده از گوشی تلفن همراه صحنه قتل ندا آقا سلطان را در جریان تجمع معترضان به نتیجه انتخابات ایران ضبظ کرده و در دسترس جهانیان قرار داده بود بهترین تصویر بردار خبری سال شناخته شد.

درام «سلول 211» (سلدا 211) ساخته «دانییل مونزون» که ماجرای آن در زندان رخ می دهد، در بیست و چهارمین دوره مراسم اهدای جوایز «گویا» که معتبرترین جایزه سینمای کشور اسپانیا است، برنده بزرگ بود.

عکسی از يک زن جوان در حال شعار دادن بر پشت بامی در تهران برنده جايزه جهانی بهترين «عکس خبری جهان» در سال ۲۰۰۹ شد.

به‌اعتقاد ناصرفكوهی؛ ما نیاز به بازاندیشی عمیقی نسبت به درک‌مان از مفهوم روشنفکری داریم حال آنكه بسیاری با محکوم کردن اندیشه غربی فراموش می‌کنند این اندیشه عمدتا با تلاش اندیشمندان شرقی و اسلامی در اروپا بوجود آمد.

جمعی از هنرمندان و اهالی فرهنگ کشور در نامه ای سرگشاده نسبت به موج بازداشت همکارانشان در ماههای اخیر اعتراض کردند.

انتشار محتوا